Демократический централизм в управлении хозяйством — принцип управления хозяйством при социализме, заключающийся в сочетании единого централизованного руководства с инициативой и творческой активностью местных органов и всех трудящихся, с ответственностью каждого хозяйственного органа и должностного лица за порученное дело. Предполагает обязательность решений вышестоящих органов для нижестоящих, высокую государственную дисциплину. Направлен на всемерное повышение эффективности производства в интересах всего общества и каждого его члена, воспитание трудящихся в духе коммунизма.
Демократический централизм в управлении хозяйством возможен только в условиях социалистического строя, позволяющего, с одной стороны, централизовать управление всем народным хозяйством, а с другой — привлечь к управлению широчайшие массы трудящихся. Необходимость централизованного управления хозяйством вытекает из самой природы социалистического строя. Завоевание власти трудящимися и переход основных средств производства в общенародную собственность создают необходимость планомерного развития экономики. Появляется объективная возможность в соответствии с требованиями крупного производства осуществить организационное единство народного хозяйства и направлять его развитие из одного центра по заранее разработанному плану.
В ведении высших органов государственной власти и управления в числе других важнейших вопросов находятся: проведение единой социально-экономической политики, руководство экономикой страны; определение основных направлений научно-технического прогресса и общих мероприятий по рациональному использованию и охране природных ресурсов; разработка и утверждение государственных планов экономического и социального развития, утверждение отчетов об их выполнении; разработка и утверждение единого государственного бюджета, утверждение отчета о его исполнении; руководство единой денежной и кредитной системой; определение политики в области цен и оплаты труда; руководство отраслями народного хозяйства, объединениями и предприятиями союзного подчинения; общее руководство отраслями республиканского подчинения; внешняя торговля и другие виды внешнеэкономической деятельности на основе государственной монополии.
Централизованное управление народным хозяйством дает возможность более эффективно использовать трудовые ресурсы, материальные и финансовые средства, концентрировать их на решений наиболее важных задач, осуществлять планомерное развитие народного хозяйства и избежать многих потерь, присущих стихийному развитию.
Социализм открывает перед каждым гражданином все более' широкие возможности участия в управлении делами государства и общества, что свидетельствует о подлинно гуманной и демократической природе этого строя. Особенно большое развитие демократизм получает в условиях зрелого социализма. Участие трудящихся в управлении хозяйством позволяет вскрыть дополнительные резервы роста производства, разработать и осуществить наиболее эффективную программу решения общих задач, поставленных центральными органами управления, разгрузить высшие органы руководства от мелких дел, обеспечить оперативность и гибкость в принятии решений. Централизм и демократизм в управлении хозяйством представляют собой разные формы осуществления полновластия трудящихся, их прав как хозяев производства.
Поэтому оба эти начала управления не только не противоречат одно другому, но взаимно обусловливают и дополняют друг друга. «...Централизм, понятый в действительно демократическом смысле, предполагает в первый раз историей созданную возможность полного и беспрепятственного развития не только местных особенностей, но и местного почина, местной инициативы, разнообразия путей, приемов и средств движения к общей цели». Формы участия трудящихся в управлении весьма разнообразны.
Формы и методы осуществления демократического централизма в управлении хозяйством не остаются неизменными. Они развиваются в зависимости от изменения уровня экономики и характера связей между ее отдельными частями, научно-технического прогресса и применения его достижений в производстве, общественной активности трудящихся и обеспеченности хозяйства квалифицированными кадрами. Осуществление демократического централизма зависит также от организационной структуры управления, от распределения прав и обязанностей между разными звеньями хозяйственного механизма. Всестороннее развитие принцип демократического централизма получил в период зрелого социализма.
Наряду с укреплением основ централизованного руководства значительно расширены права местных органов в управлении хозяйством, предоставлена большая оперативно-хозяйственная самостоятельность предприятиям, осуществляется переход на двух- и трехзвенную систему управления на основе организации промышленных и производственных объединений.
Что означал оппортунизм?
Оппортунизм — составная часть идейно-политического течения в рабочем движении, которое возникает в определенные периоды в результате влияния буржуазной идеологии и стремится подчинить рабочий класс интересам капитала. Оппортунизм ориентирует рабочий класс на сотрудничество с буржуазией, примирение с капитализмом, на отказ от построения социализма, служит орудием империализма в его борьбе против марксизма-ленинизма, мирового коммунистического движения и реального социализма. Зародился во второй половине XIX в. В эпоху общего кризиса капитализма идеология оппортунизма представлена двумя основными разновидностями — правосоциалистический социал-реформизм и ревизионизм в мировом коммунистическом движении.
Социал-реформистские экономические концепции («демократического социализма», «смешанной экономики», «рыночного социализма» и т. п.) и соответствующая политика ныне разрабатываются лидерами и теоретиками социал-демократических партий, объединившихся в 1951 г. в Социалистический интернационал. Современный оппортунизм продолжает и углубляет теорию и практику правых лидеров II Интернационала (Э. Бернштейн, К. Каутский, Р. Гильфердинг, М. Адлер, О. Бауэр и др.).
Если в прошлом для социал-демократических теоретиков было характерно формальное признание марксизма, то в ходе дальнейшего сползания вправо, после второй мировой войны, они открыто объявили о разрыве с марксизмом. Идейно-теоретическим источником современного оппортунизма выступают в первую очередь буржуазные теории «трансформации капитализма». По направлению своего воздействия на революционное рабочее движение оппортунизм может быть правым и «левым», при этом один вид нередко переходит в другой.
Правый оппортунизм — сменяющие друг друга реформистские теории и соглашательские политические и тактические установки (бернштейнианство, каутскианство, современный социал-реформизм и правый ревизионизм), направленные на фактическую защиту буржуазного строя, государственно-монополистического капитализма, на отказ во имя реформ, временных и частичных выгод от революционных действий, коренного преобразования общества на социалистических и коммунистических началах.
В коммунистических партиях оппортунизм означает сползание на ликвидаторские позиции, переход на платформу социал-демократизма. Оппортунизм отрицает руководящую роль марксистско-ленинской партии, что ведет к капитуляции перед антисоциалистическими силами. «Левый» оппортунизм (троцкизм, маоизм) прикрывается ультрареволюционной фразой, толкает массы на авантюристические действия, а коммунистическую партию — на путь сектантства, что парализует ее способность объединять борцов против империализма, успешно руководить социалистическим строительством, дискредитирует коммунизм и таким образом способствует распространению антикоммунизма.
К течениям «левого» оппортунизма относятся также «новые левые» — неотроцкистские и маоистские элементы и другие группы радикалистского движения интеллигенции, которое особенно активизировалось в 60-е годы. Последние критикуют государственно-монополистический капитализм с анархистских и анархо-синдикалиет-ских позиций, выступают с нападками «слева» на реальный социализм, стратегию и тактику мирового коммунистического движения, пытаясь при этом использовать теоретическое наследие К. Маркса.
Экономические концепции оппортунизма относятся к ненаучной, вульгарной буржуазной политической экономии. «Оппортунизм в верхах рабочего движения, это — социализм не пролетарский, а буржуазный.
Читать Что означал оппортунизм? - Часть 2
Социал-реформистские экономические концепции («демократического социализма», «смешанной экономики», «рыночного социализма» и т. п.) и соответствующая политика ныне разрабатываются лидерами и теоретиками социал-демократических партий, объединившихся в 1951 г. в Социалистический интернационал. Современный оппортунизм продолжает и углубляет теорию и практику правых лидеров II Интернационала (Э. Бернштейн, К. Каутский, Р. Гильфердинг, М. Адлер, О. Бауэр и др.).
Если в прошлом для социал-демократических теоретиков было характерно формальное признание марксизма, то в ходе дальнейшего сползания вправо, после второй мировой войны, они открыто объявили о разрыве с марксизмом. Идейно-теоретическим источником современного оппортунизма выступают в первую очередь буржуазные теории «трансформации капитализма». По направлению своего воздействия на революционное рабочее движение оппортунизм может быть правым и «левым», при этом один вид нередко переходит в другой.
Правый оппортунизм — сменяющие друг друга реформистские теории и соглашательские политические и тактические установки (бернштейнианство, каутскианство, современный социал-реформизм и правый ревизионизм), направленные на фактическую защиту буржуазного строя, государственно-монополистического капитализма, на отказ во имя реформ, временных и частичных выгод от революционных действий, коренного преобразования общества на социалистических и коммунистических началах.
В коммунистических партиях оппортунизм означает сползание на ликвидаторские позиции, переход на платформу социал-демократизма. Оппортунизм отрицает руководящую роль марксистско-ленинской партии, что ведет к капитуляции перед антисоциалистическими силами. «Левый» оппортунизм (троцкизм, маоизм) прикрывается ультрареволюционной фразой, толкает массы на авантюристические действия, а коммунистическую партию — на путь сектантства, что парализует ее способность объединять борцов против империализма, успешно руководить социалистическим строительством, дискредитирует коммунизм и таким образом способствует распространению антикоммунизма.
К течениям «левого» оппортунизма относятся также «новые левые» — неотроцкистские и маоистские элементы и другие группы радикалистского движения интеллигенции, которое особенно активизировалось в 60-е годы. Последние критикуют государственно-монополистический капитализм с анархистских и анархо-синдикалиет-ских позиций, выступают с нападками «слева» на реальный социализм, стратегию и тактику мирового коммунистического движения, пытаясь при этом использовать теоретическое наследие К. Маркса.
Экономические концепции оппортунизма относятся к ненаучной, вульгарной буржуазной политической экономии. «Оппортунизм в верхах рабочего движения, это — социализм не пролетарский, а буржуазный.
Читать Что означал оппортунизм? - Часть 2
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
