пятница, 20 января 2012 г.

Что характерно демократическому централизму в управлении хозяйством?

Демократический централизм в управлении хозяйством — принцип управления хозяйством при социализме, заключающийся в сочетании единого централизованного руководства с инициативой и творческой активностью местных органов и всех трудящихся, с ответственностью каждого хозяйственного органа и должностного лица за порученное дело. Предполагает обязательность решений вышестоящих органов для нижестоящих, высокую государственную дисциплину. Направлен на всемерное повышение эффективности производства в интересах всего общества и каждого его члена, воспитание трудящихся в духе коммунизма.

Демократический централизм в управлении хозяйством возможен только в условиях социалистического строя, позволяющего, с одной стороны, централизовать управление всем народным хозяйством, а с другой — привлечь к управлению широчайшие массы трудящихся. Необходимость централизованного управления хозяйством вытекает из самой природы социалистического строя. Завоевание власти трудящимися и переход основных средств производства в общенародную собственность создают необходимость планомерного развития экономики. Появляется объективная возможность в соответствии с требованиями крупного производства осуществить организационное единство народного хозяйства и направлять его развитие из одного центра по заранее разработанному плану.

В ведении высших органов государственной власти и управления в числе других важнейших вопросов находятся: проведение единой социально-экономической политики, руководство экономикой страны; определение основных направлений научно-технического прогресса и общих мероприятий по рациональному использованию и охране природных ресурсов; разработка и утверждение государственных планов экономического и социального развития, утверждение отчетов об их выполнении; разработка и утверждение единого государственного бюджета, утверждение отчета о его исполнении; руководство единой денежной и кредитной системой; определение политики в области цен и оплаты труда; руководство отраслями народного хозяйства, объединениями и предприятиями союзного подчинения; общее руководство отраслями республиканского подчинения; внешняя торговля и другие виды внешнеэкономической деятельности на основе государственной монополии.

Централизованное управление народным хозяйством дает возможность более эффективно использовать трудовые ресурсы, материальные и финансовые средства, концентрировать их на решений наиболее важных задач, осуществлять планомерное развитие народного хозяйства и избежать многих потерь, присущих стихийному развитию.

Социализм открывает перед каждым гражданином все более' широкие возможности участия в управлении делами государства и общества, что свидетельствует о подлинно гуманной и демократической природе этого строя. Особенно большое развитие демократизм получает в условиях зрелого социализма. Участие трудящихся в управлении хозяйством позволяет вскрыть дополнительные резервы роста производства, разработать и осуществить наиболее эффективную программу решения общих задач, поставленных центральными органами управления, разгрузить высшие органы руководства от мелких дел, обеспечить оперативность и гибкость в принятии решений. Централизм и демократизм в управлении хозяйством представляют собой разные формы осуществления полновластия трудящихся, их прав как хозяев производства.

Поэтому оба эти начала управления не только не противоречат одно другому, но взаимно обусловливают и дополняют друг друга. «...Централизм, понятый в действительно демократическом смысле, предполагает в первый раз историей созданную возможность полного и беспрепятственного развития не только местных особенностей, но и местного почина, местной инициативы, разнообразия путей, приемов и средств движения к общей цели». Формы участия трудящихся в управлении весьма разнообразны.

Формы и методы осуществления демократического централизма в управлении хозяйством не остаются неизменными. Они развиваются в зависимости от изменения уровня экономики и характера связей между ее отдельными частями, научно-технического прогресса и применения его достижений в производстве, общественной активности трудящихся и обеспеченности хозяйства квалифицированными кадрами. Осуществление демократического централизма зависит также от организационной структуры управления, от распределения прав и обязанностей между разными звеньями хозяйственного механизма. Всестороннее развитие принцип демократического централизма получил в период зрелого социализма.

Наряду с укреплением основ централизованного руководства значительно расширены права местных органов в управлении хозяйством, предоставлена большая оперативно-хозяйственная самостоятельность предприятиям, осуществляется переход на двух- и трехзвенную систему управления на основе организации промышленных и производственных объединений.

понедельник, 16 января 2012 г.

Что означал оппортунизм?

Оппортунизм — составная часть идейно-политического течения в рабочем движении, которое возникает в определенные периоды в результате влияния буржуазной идеологии и стремится подчинить рабочий класс интересам капитала. Оппортунизм ориентирует рабочий класс на сотрудничество с буржуазией, примирение с капитализмом, на отказ от построения социализма, служит орудием империализма в его борьбе против марксизма-ленинизма, мирового коммунистического движения и реального социализма. Зародился во второй половине XIX в. В эпоху общего кризиса капитализма идеология оппортунизма представлена двумя основными разновидностями — правосоциалистический социал-реформизм и ревизионизм в мировом коммунистическом движении.

Социал-реформистские экономические концепции («демократического социализма», «смешанной экономики», «рыночного социализма» и т. п.) и соответствующая политика ныне разрабатываются лидерами и теоретиками социал-демократических партий, объединившихся в 1951 г. в Социалистический интернационал. Современный оппортунизм продолжает и углубляет теорию и практику правых лидеров II Интернационала (Э. Бернштейн, К. Каутский, Р. Гильфердинг, М. Адлер, О. Бауэр и др.).

Если в прошлом для социал-демократических теоретиков было характерно формальное признание марксизма, то в ходе дальнейшего сползания вправо, после второй мировой войны, они открыто объявили о разрыве с марксизмом. Идейно-теоретическим источником современного оппортунизма выступают в первую очередь буржуазные теории «трансформации капитализма». По направлению своего воздействия на революционное рабочее движение оппортунизм может быть правым и «левым», при этом один вид нередко переходит в другой.

Правый оппортунизм — сменяющие друг друга реформистские теории и соглашательские политические и тактические установки (бернштейнианство, каутскианство, современный социал-реформизм и правый ревизионизм), направленные на фактическую защиту буржуазного строя, государственно-монополистического капитализма, на отказ во имя реформ, временных и частичных выгод от революционных действий, коренного преобразования общества на социалистических и коммунистических началах.

В коммунистических партиях оппортунизм означает сползание на ликвидаторские позиции, переход на платформу социал-демократизма. Оппортунизм отрицает руководящую роль марксистско-ленинской партии, что ведет к капитуляции перед антисоциалистическими силами. «Левый» оппортунизм (троцкизм, маоизм) прикрывается ультрареволюционной фразой, толкает массы на авантюристические действия, а коммунистическую партию — на путь сектантства, что парализует ее способность объединять борцов против империализма, успешно руководить социалистическим строительством, дискредитирует коммунизм и таким образом способствует распространению антикоммунизма.

К течениям «левого» оппортунизма относятся также «новые левые» — неотроцкистские и маоистские элементы и другие группы радикалистского движения интеллигенции, которое особенно активизировалось в 60-е годы. Последние критикуют государственно-монополистический капитализм с анархистских и анархо-синдикалиет-ских позиций, выступают с нападками «слева» на реальный социализм, стратегию и тактику мирового коммунистического движения, пытаясь при этом использовать теоретическое наследие К. Маркса.

Экономические концепции оппортунизма относятся к ненаучной, вульгарной буржуазной политической экономии. «Оппортунизм в верхах рабочего движения, это — социализм не пролетарский, а буржуазный.

Читать Что означал оппортунизм? - Часть 2

Что означал оппортунизм? - Часть 2

Что означал оппортунизм? - Часть1

Практически доказано, что деятели внутри рабочего движения, принадлежащие к оппортунистическому направлению,— лучшие защитники буржуазии, чем сами буржуа. Без их руководства рабочими буржуазия не смогла бы держаться».

Основным идейно-теоретическим звеном социально-экономических доктрин современного оппортунизма, социал-реформизма и ревизионизма является концепция «третьего пути», якобы отличного и от капитализма, и от научного, марксистско-ленинского, реального социализма («демократический социализм», «новые» национальные «модели социализма», концепции так называемого «еврокоммунизма»).

Превратно истолковывая социально-экономические процессы, происходящие в условиях государственно - монополистического капитализма (дальнейшее капиталистическое обобществление производства в национальных и межнациональных масштабах, империалистическую экономическую интеграцию, частичное вытеснение индивидуальной частнокапиталистической собственности коллективной в виде акционерной, корпоративной, государственно-капиталистической, изменения в структуре рабочего класса, отделение функции управления от владения капиталом, социальные завоевания трудящихся промышленно развитых стран и т. п.), оппортунисты подхватили буржуазные теории «демократизации капитала», «диффузии собственности», «социального партнерства», «революции управляющих», «планового» капитализма, «государства всеобщего благосостояния», «депролетаризации», «нового среднего класса» и стали утверждать, что капитализм исчезнет сам по себе, без революции, без перехода власти в руки рабочего класса, без обобществления средств производства, он якобы «трансформируется в демократический социализм».

Исходя из таких позиций, правые лидеры Социнтерна выступают против реального социализма, объявляя его тоталитарным режимом и противопоставляя ему «свободный мир», каковым именуются буржуазные государства. Антикоммунизм, борьба против марксизма-ленинизма — ведущая черта современного оппортунизма. Оппортунизм в экономике, как и питающая его буржуазная политэкономия, переживает все углубляющийся кризис. Социалистические и социал-демократические партии, входящие в Соц-интерн, неоднократно находились у власти в Австрии, Великобритании, Голландии, ФРГ, Дании, Норвегии, Швеции, Австрии, Новой Зеландии, Израиле, однако ни в одной из этих стран не был поколеблен капиталистический способ производства, система капиталистической эксплуатации.

Что касается ревизионистских попыток реализовать в практике хозяйствования тот или иной вариант «рыночного социализма», то они приводят (как показал пример Чехословакии 1968— 1969 гг.) к подрыву социалистического способа производства. В документах КПЧ подчеркивается, что правореви-зионистские установки нарушают «отношения между государством и предприятиями, а также основные пропорции создания и использования национального дохода, соотношение между ростом производительности труда и средней заработной платой», ставят на первый план «узкие, местнические интересы», ведут к спекуляции и падению трудовой дисциплины. Несовместимы с научным социализмом и «лево»оппортунистические концепции, особенно маоизм. На практике они наносят огромный ущерб народному хозяйству.

Так, маоистская, типа «казарменного коммунизма», концепция социально-экономического развития, оказавшая в конце 50 — 70-х годов определяющее влияние на формирование экономической политики Компартии Китая, привела к глубокому падению производства в связи с попыткой формировать индустриализацию путем «большого скачка» (1958—1960 гг.) и в период так называемой «культурной революции» (1966—1969 гг.). Ведя борьбу против социал-реформистского и ревизионистского оппортунизма, коммунисты преследуют цель укрепить единство своих рядов, единство рабочего класса в борьбе за мир, демократию, социализм и коммунизм.

Значение термина ноу-хау

Ноу-хау (англ. "know how" : «знать как», «знать, как это сделать») — совокупность знаний в научно-технической сфере, нужного опыта (производственного и технического), изобретений, и секретов производства.



Само по себе ноу-хау это многообразная информация, которая является нужной для организации определенного производства. Особенно возросло значение ноу-хау в период научно-технической революции. Ноу-хау превратилось в самостоятельную область лицензионных сделок, в одну из форм международного обмена научно-техническими знаниями на коммерческой основе.

В условиях государственно-монополистического капитализма ноу-хау монополизируется крупнейшими корпорациями и империалистическими государствами.

Что такое норма накопления?

Норма накопления — отношение фонда накопления ко всему национальному доходу (см.), выраженное в процентах. Норма накопления в социалистическом обществе зависит от объема прибавочного продукта; характера, масштаба и сложности задач, которые в данный период решаются развитием экономики.

Правильное соотношение в национальном доходе фонда накопления и фонда потребления является основой, обеспечивающей совершенствование производства и повышение материального и культурного благосостояния трудящихся.

Повышение нормы накопления, которое в социалистическом обществе не является самоцелью, обеспечивает расширение производства, повышение его технического уровня на основе широкого внедрения достижений науки и техники, прогрессивной технологии, передовых методов организации производства и труда.

Одновременно высокие устойчивые темпы экономического развития создают основу неуклонного роста жизненного уровня трудящихся. Соотношение фондов накопления и потребления, сложившееся в настоящее время позволяет одновременно обеспечивать устойчивые высокие темпы развития экономики, повышать жизненный уровень трудящихся масс.
 

Copyright © 2010 Проверенный способ создать бизнес в сети | Blogger Templates and Resources by Splashy Templates | Free PSD Design by Amuki